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圖騰文化

       圖騰是什么呢?它本來(lái)是一個(gè)洋名詞:印第安語(yǔ)的totem 的音譯,有“親屬”和“標(biāo)記”的含義?!渡胶=?jīng)》中的資料不少來(lái)自上古傳聞,所以有相當(dāng)多的圖騰崇拜內(nèi)容。我就是其崇拜者之一,當(dāng)然一下僅是個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。
       中國(guó)古人對(duì)于圖騰的崇拜和敬畏可以說(shuō)是瘋狂的,非常玄幻和有儀式感,在許多地方都有其特殊的用處。單從漢字這一角度來(lái)說(shuō),內(nèi)容就及其龐大。在創(chuàng)字之前先觀(guān)察、描繪,然后得出了最早的“圖騰”這些由圖騰演化出的獨(dú)體象形文字其形體描繪出了各類(lèi)圖騰動(dòng)物的最本質(zhì)的特征, 這些文字的出現(xiàn)反映了我們的祖先對(duì)動(dòng)物的初步認(rèn)識(shí)、對(duì)它們各自特點(diǎn)的捕捉以及對(duì)它們的宗教感情。這類(lèi)獨(dú)體象形文字在漢字中所占比例并不大, 但它們都是漢字造字的基礎(chǔ)。
       圖騰崇拜隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。到了現(xiàn)代,它更像是一種藝術(shù),被“留下”物品、衣服、建筑上。一些簡(jiǎn)單的圖騰被賦予美好的寓意而存在于世,這也是人們所追求的生活。想要平平淡淡的就附上福字等等;想要健康長(zhǎng)壽的就附上壽字等等;想要高瞻遠(yuǎn)望、飛黃騰達(dá)的就要附上鷹、虎等等。
       其中最有特色的應(yīng)該還是在建筑的體現(xiàn),近現(xiàn)代的建筑或是道路上都會(huì)附上一些吉祥美好的圖騰標(biāo)志,特別是園林建筑中,現(xiàn)代古代風(fēng)格都可駕馭。像是嘉定的松鶴園內(nèi)有一處園中園----怡心園,其設(shè)計(jì)獨(dú)到,現(xiàn)代中有透著古代之風(fēng),別具一格,長(zhǎng)廊上附滿(mǎn)了“蝙蝠”。讓我想起北京恭王府的萬(wàn)福,這既是最典型的圖騰代表。還有一些被鋪在路上的平安圖騰等等,其中的美感與玄學(xué)交相呼應(yīng)。
       其實(shí)要說(shuō)其文化,有太多太多可以研究探討,但從簡(jiǎn)來(lái)說(shuō),我們都應(yīng)該報(bào)以欣賞、敬畏的心情去看待。


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